Господь-Отец, Тебя прославят дети .
Достоин эту славу Ты принять,
Воспетым будь гекзаметром, в сонете,
Рекой покорной стану изливать
Свою мечту в Твой океан безмерный,
И горести снесу к Твоим ногам.
Изменишь путь неправедный на верный,
Стопы направишь к вечным берегам.
Звучит мотив величественный, манит,
Поет с утра, как жаворонок ранний
В душе моей, слагая песнь ветров,
И я не жду не почестей, не званий,
Важнее для меня - твоя любовь.
Конкурс религиозной лирики
С 1 июня на сайте: Стихи о Боге. Духовная
поэзия Классики и современники стартует конкурс на лучшее стихотворение
в категории: религиозная лирика
Конкурсные темы:«Ода Богу», "Ищу Тебя"
Автор лучшего стихотворения получит денежный приз - 500 рублей.
Победителя определит жюри. Голосуйте за понравившееся Вам стихотворение. Ваши голоса будут учтены.
Прием работ продлится с 1 по 25 июня.
Победитель будет объявлен 1 июля
Удачи!
Главное – стихотворение должно быть написано Вами, специально для
конкурса. Работы проверяются на плагиат. Конкурсные стихи публикуем в раздел:Добавить стихотворение
с обязательной пометкой в названии статьи :"на конкурс".
Прочитано 8553 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
